【江戸後半から明治末までの中で #物価変動が経済成長・構造変化に大きな影響を与えた時期 を挙げ、原因となる事情…】
🐛Q🐛『 #日本経済史 という講義で江戸後半から明治末までの中で #物価変動が経済成長・構造変化に大きな影響を与えた時期 を挙げ、原因となる事情を説明し、 与えた影響を説明しなさいという課題が出たのですが…』
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🐛A🐛『 #女工哀史 ではありませんが、 #輸出動向 を調べてみると面白いはずです。とりわけ品目において、 #生糸 の動向です。またそれに伴う、 #産業別の従事者人口の動向変化 と連動させてみると１９世紀末前後の日本の #経済発展 と #産業構造 の変化を上手に説明出来るはずです。』
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【幕末庶民のプライドが垣間見える「 #かわら版 」と「 #古写真 」研究】
【幕末庶民のプライド見える #かわら版 と #古写真 研究】
https://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20170705-00000004-wordleaf-soci&p=1
『江戸時代の庶民の知的レベルは低かったと言う人もいますが、そうではありません。
庶民らは面白いと思ってかわら版を買っている。
東スポの記事全てが真実と思って買わないのと同じで、かわら版が伝えた妖怪や怪獣を真実だと思って買っていませんでした。
当時の庶民の教養レベルをはかるうえでもその観点は絶対に必要です。…』
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☆再構成☆【 #三閉伊一揆 (さんへい_いっき)】
[原題]
【三閉伊一揆】
在郷虎太郎さんのブログ『いわての風景散歩 』へのトラックバック。
▼三閉伊一揆、概略地図。
【1853年(嘉永6年)黒船来航】
アメリカのペリー、
ロシアのプチャーチンなどが
開港を求め相次いで来日。
*ペリー
久里浜に上陸。
*プチャーチン
長崎来航。
※列強の度々の来航に対する
沿岸防備や、飢饉による財政難、
指導者の無策による乱費などにより、
幕府をはじめ、多くの藩が財政難に
喘いでいた。
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1836年以来、三閉伊通り(野田・宮古・大槌などの各都市)で度々起こった一連の一揆。
●ラクスマン事件での #松前警護 以来財政難に苦しむ南部藩は、領民に度重なる重税を課していた。
領民は何度も #強訴 を行ったがその度に藩から裏切られ、処刑者が出た。
最終手段として領民たちの採った策は「隣国仙台藩(伊達領)への #越訴 (おっそ)」。
事の成り行きを知る仙台藩は、南部藩との折衝の末、領民の47箇条にわたる願文のほとんどを受け入れさせ、一揆は終結した。
※死を賭して訴えに出たということは、死ぬよりも辛い仕打ちを受けていた、ということだ。
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【元原発技術者・ #平井憲夫 氏の公演より】
【元原発技術者・ #平井憲夫 氏の公演より】
1996年10月21日Vol7(全10本)
[YouTubeのムービー(07/10)03分51秒]
しかし判決が延期された。
判決前に裁判長が変わったんです。
何もしてない裁判長が来て、 #差し迫った事故の可能性がない という判決を出して。
それから10時間後に大事故が起こってしまった。』
https://mobile.twitter.com/hirainoriobot/status/1035576870052347904?p=v
92.／125. 都合が悪いと #裁判長更迭 する行政。
1996年10月21日Vol7(全10本)
[YouTubeのムービー(07/10)03分51秒]
【平井憲夫1996 10 21Vol7】
https://m.youtube.com/watch?v=4Al2PJjeRz0&list=PL81318478790815CA&index=10
◆ ◇ ◆
[Twitterでの文字起こし(88.～92.)]
88.／125. #電気事業法 について。
◆ ◇ ◆
[Twitterでの文字起こし(88.～92.)]
88.／125. #電気事業法 について。
でまたそこへ帰すんですよ。
何も熱いものも出ない。
それが発電設備350万円ですよ。
それくらい良い物があっても、日本は使わせない。
こんな馬鹿な法律ありますか。※講演は96年』
https://mobile.twitter.com/hirainoriobot/status/1035531666679160832?p=v
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89.／125. #原発訴訟 に係わる弁護士さんの現状。
https://mobile.twitter.com/hirainoriobot/status/1035531666679160832?p=v
◆ ◇ ◆
89.／125. #原発訴訟 に係わる弁護士さんの現状。
『弁護士の関わりはどうなのか。住民運動、市民運動に関わっている弁護士は沢山います。中々お金がなく、手弁当で。弁護士には負担をかけているが、放っておけないという弁護士さんが非常に多いです。 各地で原発裁判を行っています。ここも全部が手弁当。』
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『原発訴訟は勝てません。
最初から決めてかかってくる。
そうでなかったのは志賀原子力発電所。
これは試運転の前に、現場の検証を金沢地方裁判所が行いました。
電力会社がいうようにちゃんとできてるか。
私も特別補佐人として、裁判長、書記官なんか入れた8人と、原告側代理人とで検証しました。』
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91.／125. #裁判長更迭 の直後に事故
『新しい原発ほど危ないと言ったら、裁判官もここがおかしいのではと、相当突つ込んだ判決文を書いていた。
しかし判決が延期された。
判決前に裁判長が変わったんです。
何もしてない裁判長が来て、 #差し迫った事故の可能性がない という判決を出して。
それから10時間後に大事故が起こってしまった。』
https://mobile.twitter.com/hirainoriobot/status/1035576870052347904?p=v
◆ ◇ ◆
92.／125. 都合が悪いと #裁判長更迭 する行政。
『私も知らなかったんですが、法曹関係者に、裁判官を変えるのは当たり前のことだと言われました。
でも我々は、裁判は正当で、 #そんな汚い手が使われるなんて思ってもなかった
。
原告住民も、もう一度頑張ろうと、高裁に上告しました。』
【Ｑ】『 #日本国憲法 には #罰則規定 が無いの??』
【Ｑ】
『 #日本国憲法 には #罰則規定 が無いの??』
[考察]
●誰もがヒーローになれるわけではない。
弱い僕たちが #生きる権利 や #人間らしく生活する権利 を守るには、歴史的に見て、何が『なくてはならない』だろうか??
●もしも『道徳』というモノ(善悪をふるい分ける #思想 )が設定されておらず、人々が、個人的な暴力の使用も含めて好き勝手に行動できる世界があったとしたら、どうなるだろう??。
ある人は農業や水産業、食品加工、その他の仕事をして生活費を得る。
しかし、ある種の人々は、自分や家族の生活を維持･増進するため、より弱い者に対して恫喝や暴力を使って他人が苦心して得た富を奪う。
しかも『恫喝や暴力によって他人の財産を奪うことは悪である』という道徳的なルールが設定されていない世界なので、彼らが罰せられることはなく、何度でも恫喝・暴力によって物を奪う事で生活を維持する。
●そこには『善悪をふるい分け、判断するための #思想 ≒ #道徳 』が無いし、『弱い者が自分自身を守るための #対抗手段 ≒ #防衛力 』が無い。
個人としての人間には少なくとも、 #善悪をふるい分ける基準 と、イザという時に身を守る #護身術 が必要だ。
●また、たった一人でできることには限界があるので、人は二人以上の #グループ を作る。
#善悪の判断についての合意 はその #グループ内での道徳 となり、 #護身術 は #防衛力 となる。
●#より大きなグループ を組織･維持できる人々ほど、善悪･思想についての #構築力 ･ #情報共有 ･ #他組織への影響力 は大きく、また、グループ内で #より強い体力 を持つ者が、グループ内の #防衛力を専門的に担当 する。
防衛力が #分業化 される。
単なる #仲よしグループ か #盗賊集団 に過ぎなかった人々の集まりが、 #内に対して も #外に対して も #理論的 ･ #武力的 な影響力を持った #国家 へと進化する。
●国家を運営するための善悪についての思想【憲法】と、それを守り維持するための防衛力【軍隊】。
#国家の思想を体現 するだけでなく、その思想に基づく #善悪の判断 を国民だけでなく世界中の人々に伝え、納得してもらい、 #必要に応じて強制力を発揮 する。
それが #憲法 というモノの #本来の役割 ではないだろうか??
それが #憲法 というモノの #本来の役割 ではないだろうか??
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